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道家類
總集類
別集類
詩文評類
禪宗部類
洞神部
太平部
續道藏
举有道家拜太原太守不就稚尝到江夏设鸡酒薄
祭太尉黄琼不告姓名时名士郭林宗等数十人会
葬闻之疑其稚也乃选能言语生 茅容 轻骑追之及
于涂容为设饭临诀去谓容曰为我谢郭林宗大树
将颠非一绳所维何为栖栖不遑宁处及林宗有母 (第 45a 页)
祭太尉黄琼不告姓名时名士郭林宗等数十人会
葬闻之疑其稚也乃选能言语生 茅容 轻骑追之及
于涂容为设饭临诀去谓容曰为我谢郭林宗大树
将颠非一绳所维何为栖栖不遑宁处及林宗有母 (第 45a 页)
孝桓皇帝中
延熹七年春二月丙戌邟乡忠侯黄琼薨(贤曰说文/云邟颍川)
(县也汉颍川有周承休侯国元始三年更名曰邟音/亢 考异曰范书四年琼免司空至七年卒袁纪七)
(年琼以太尉薨范书杨秉五年代刘矩为太/尉袁纪此年琼卒秉乃为太尉今从范书)将葬四
方远近名士会者六七千人初琼之教授于家徐稚
从之咨访大义及琼贵稚绝不复交至是稚往吊之
进酹哀哭而去(稚直利翻复扶又翻酹卢/对翻醊祭以酒沃地曰酹)人莫知者
诸名士推问丧宰(丧宰典/丧者也)宰曰先时有一书生来衣
粗薄而哭之哀不记姓字众曰必徐孺子也(徐稚字/孺子先)
(悉荐翻衣/于既翻)于是选能言者陈留 茅容 轻骑追之及于
涂容为沽酒市肉稚为饮食(为于伪/翻下同)容问国家之事
稚不答更问稼穑之事稚乃答之容还以 …… (第 1b 页)
原郭泰曰不然孺子之为人清
洁高廉饥不可得食寒不可得衣(食读曰饲/衣于既翻)而为季
伟饮酒食肉此为已知 季伟 之贤故也 (第 2a 页)
(茅容 字 (第 2a 页)
季伟/ 此为如字)
所以不答国事者是其智可及其愚不可及也(亦以/孔子)
(之言语诸人盖以/宁武子况徐孺子)泰 …… (第 2a 页)
同舟而济众宾望之以为神仙焉
(自雒阳至太原/渡河而西北)泰性明知人好奖训士类(好呼/到翻)周游郡
国 茅容 年四十馀耕于野与等辈避雨树下众皆夷踞
相对(贤曰夷平也说文曰踞蹲也论/语曰原壤夷俟言平坐踞傲也)容独 (第 2b 页)
延熹七年春二月丙戌邟乡忠侯黄琼薨(贤曰说文/云邟颍川)
(县也汉颍川有周承休侯国元始三年更名曰邟音/亢 考异曰范书四年琼免司空至七年卒袁纪七)
(年琼以太尉薨范书杨秉五年代刘矩为太/尉袁纪此年琼卒秉乃为太尉今从范书)将葬四
方远近名士会者六七千人初琼之教授于家徐稚
从之咨访大义及琼贵稚绝不复交至是稚往吊之
进酹哀哭而去(稚直利翻复扶又翻酹卢/对翻醊祭以酒沃地曰酹)人莫知者
诸名士推问丧宰(丧宰典/丧者也)宰曰先时有一书生来衣
粗薄而哭之哀不记姓字众曰必徐孺子也(徐稚字/孺子先)
(悉荐翻衣/于既翻)于是选能言者陈留 茅容 轻骑追之及于
涂容为沽酒市肉稚为饮食(为于伪/翻下同)容问国家之事
稚不答更问稼穑之事稚乃答之容还以 …… (第 1b 页)
原郭泰曰不然孺子之为人清
洁高廉饥不可得食寒不可得衣(食读曰饲/衣于既翻)而为季
伟饮酒食肉此为已知 季伟 之贤故也 (第 2a 页)
(茅容 字 (第 2a 页)
季伟/ 此为如字)
所以不答国事者是其智可及其愚不可及也(亦以/孔子)
(之言语诸人盖以/宁武子况徐孺子)泰 …… (第 2a 页)
同舟而济众宾望之以为神仙焉
(自雒阳至太原/渡河而西北)泰性明知人好奖训士类(好呼/到翻)周游郡
国 茅容 年四十馀耕于野与等辈避雨树下众皆夷踞
相对(贤曰夷平也说文曰踞蹲也论/语曰原壤夷俟言平坐踞傲也)容独 (第 2b 页)
垂霤山 咸淳临安志在县西南十二里高九十丈
周十四里晋许迈传云馀杭郡垂霤山近延陵之
茅山是洞庭西门潜通五岳陈安世 茅季伟 常所
游处于是置精舍于茅岭之洞室
阆山 嘉靖临安县志在县西北二十里
临安山 咸淳临安志一名安 (第 31b 页)
周十四里晋许迈传云馀杭郡垂霤山近延陵之
茅山是洞庭西门潜通五岳陈安世 茅季伟 常所
游处于是置精舍于茅岭之洞室
阆山 嘉靖临安县志在县西北二十里
临安山 咸淳临安志一名安 (第 31b 页)
药圃诗云绿叶红英遍仙经自讨论偶携岩畔菊
锄断白云根至今圃迹犹存
茅岭洞室 杭州府志在临安县垂霤山晋许迈筑
精舍与陈安世 茅季伟 往来于此
洪氏山房 咸淳临安志在于潜县宝福寺洪舜俞
聚书其中魏鹤山为记(魏了翁洪氏山房藏书记 (第 45b 页)
锄断白云根至今圃迹犹存
茅岭洞室 杭州府志在临安县垂霤山晋许迈筑
精舍与陈安世 茅季伟 往来于此
洪氏山房 咸淳临安志在于潜县宝福寺洪舜俞
聚书其中魏鹤山为记(魏了翁洪氏山房藏书记 (第 45b 页)
(腹得瓜刀南齐书孔稚圭传稚圭父灵产东/出过钱塘北郭辄于舟中遥拜杜子恭墓)
许迈(初学记字叔元一名映尝谓馀杭垂霤山延陵/之茅山是洞庭西门潜通五岳陈安世 茅季伟)
( 常所游处于是立精舍于垂霤而往来茅岭之洞/室晋永和二年移入临安西山登岩茹芝渺然自)
(得有终焉之志 (第 3a 页)
许迈(初学记字叔元一名映尝谓馀杭垂霤山延陵/之茅山是洞庭西门潜通五岳陈安世 茅季伟)
( 常所游处于是立精舍于垂霤而往来茅岭之洞/室晋永和二年移入临安西山登岩茹芝渺然自)
(得有终焉之志 (第 3a 页)
病耄不能文然居相迩他
日海濒为沂泗门人若安定孝友睦姻任恤如成周之
时家稷契而户曾闵也行其野则冀缺之耨 茅容 之耕
攸介攸止日多髦士推家之教为天下法将自兹始故
乐为之书
吴兴山水图记 (元/)赵 (第 27b 页)
日海濒为沂泗门人若安定孝友睦姻任恤如成周之
时家稷契而户曾闵也行其野则冀缺之耨 茅容 之耕
攸介攸止日多髦士推家之教为天下法将自兹始故
乐为之书
吴兴山水图记 (元/)赵 (第 27b 页)
徐稚字孺子南昌人少为诸生学颜氏春秋京氏易欧
阳尚书兼综风角星官算历河图七纬推步变易家
贫常自耕稼非其力不食恭俭义让所居服其德屡
辟公府不起陈蕃为郡太守以礼请署功曹稚既谒
而退蕃在郡不接宾客惟稚来特设榻一去则悬之
后举有道拜太原太守皆不就延熹二年蕃与仆射
胡广上疏荐稚宜擢登三事帝问稚与袁闳韦著孰
先蕃曰闳生出公族闻道渐训著长于三辅礼义之
俗所谓不扶自直不镂自雕至于稚者爰自江南卑
薄之域而角立杰出宜当为先诏以安车玄纁备礼
徵不至稚先后为诸公所辟及会太尉黄琼葬既反
郭泰闻之疑其稚也选能言生 茅容 轻骑追及于途
容为设饭共语稼穑之事临别谓容曰为我谢郭林
宗大树将颠非一绳所维何为栖栖不遑宁处及泰
母 (第 8a 页)
阳尚书兼综风角星官算历河图七纬推步变易家
贫常自耕稼非其力不食恭俭义让所居服其德屡
辟公府不起陈蕃为郡太守以礼请署功曹稚既谒
而退蕃在郡不接宾客惟稚来特设榻一去则悬之
后举有道拜太原太守皆不就延熹二年蕃与仆射
胡广上疏荐稚宜擢登三事帝问稚与袁闳韦著孰
先蕃曰闳生出公族闻道渐训著长于三辅礼义之
俗所谓不扶自直不镂自雕至于稚者爰自江南卑
薄之域而角立杰出宜当为先诏以安车玄纁备礼
徵不至稚先后为诸公所辟及会太尉黄琼葬既反
郭泰闻之疑其稚也选能言生 茅容 轻骑追及于途
容为设饭共语稼穑之事临别谓容曰为我谢郭林
宗大树将颠非一绳所维何为栖栖不遑宁处及泰
母 (第 8a 页)
过源字道源临川人少颖异笃志圣贤之学尝曰论语
诸贤宜别类为一书以无混圣言又谓黄钟极清一
阳之始当以长孙无忌二寸九分为据语皆独悟学
者称为浩斋先生(人物志)
汪革字信民临川人绍圣进士分教长沙帅张芸叟从
而受学吕希哲见之以比黄宪 茅容 蔡氏当国欲得
知名士附已以周王宫教召不就曰吾异时不欲附
名奸臣传复为楚州教官卒年四十所著有青溪类
藁 (第 20b 页)
诸贤宜别类为一书以无混圣言又谓黄钟极清一
阳之始当以长孙无忌二寸九分为据语皆独悟学
者称为浩斋先生(人物志)
汪革字信民临川人绍圣进士分教长沙帅张芸叟从
而受学吕希哲见之以比黄宪 茅容 蔡氏当国欲得
知名士附已以周王宫教召不就曰吾异时不欲附
名奸臣传复为楚州教官卒年四十所著有青溪类
藁 (第 20b 页)
酹哀哭而去(稚常于家豫炙一鸡以絮渍酒中暴乾/以裹鸡径到冢外以水渍绵使有酒气)
(用斗米饭白茅为藉以鸡置/前酾酒毕留谒去不见丧主)人莫知者诸名士曰必
徐孺子也于是选能言者 茅容(字季伟/陈留人) 轻骑追及为 (第 8b 页)
(用斗米饭白茅为藉以鸡置/前酾酒毕留谒去不见丧主)人莫知者诸名士曰必
徐孺子也于是选能言者茅容(字 季伟/ 陈留人)轻骑追及为 …… (第 8b 页)
沽酒市肉稚为饮食容问国家事不答更问稼穑乃
答之容还以语诸人郭泰曰孺子为人清洁高廉饥
不可得食寒不可得衣而为 季伟 饮食此为已知 (第 9a 页)
季
伟 之贤故也所以不答国事者是其智可及其愚不
可及也泰博学善谈论初游洛阳符融(字伟明陈留/浚仪人少师) …… (第 9a 页)
卒岁而已然犹周旋京师徐稚以书戒之曰夫大木
将颠非一绳所维何为栖栖不遑宁处泰感悟曰敬
拜师言以为师表泰性明知人好奖训士类因以成
名者甚众 (茅容 年四十馀耕于野与等辈避两树下/众皆夷踞客独危坐泰见而异之因请寓)
(宿旦日容杀鸡食母馀半庋置自以草 (第 9b 页)
(用斗米饭白茅为藉以鸡置/前酾酒毕留谒去不见丧主)人莫知者诸名士曰必
徐孺子也于是选能言者 茅容(字季伟/陈留人) 轻骑追及为 (第 8b 页)
(用斗米饭白茅为藉以鸡置/前酾酒毕留谒去不见丧主)人莫知者诸名士曰必
徐孺子也于是选能言者茅容(字 季伟/ 陈留人)轻骑追及为 …… (第 8b 页)
沽酒市肉稚为饮食容问国家事不答更问稼穑乃
答之容还以语诸人郭泰曰孺子为人清洁高廉饥
不可得食寒不可得衣而为 季伟 饮食此为已知 (第 9a 页)
季
伟 之贤故也所以不答国事者是其智可及其愚不
可及也泰博学善谈论初游洛阳符融(字伟明陈留/浚仪人少师) …… (第 9a 页)
卒岁而已然犹周旋京师徐稚以书戒之曰夫大木
将颠非一绳所维何为栖栖不遑宁处泰感悟曰敬
拜师言以为师表泰性明知人好奖训士类因以成
名者甚众 (茅容 年四十馀耕于野与等辈避两树下/众皆夷踞客独危坐泰见而异之因请寓)
(宿旦日容杀鸡食母馀半庋置自以草 (第 9b 页)
(琼薨谥曰忠四方名士会其葬者六七千人初琼教/授于家徐稚从之咨访大义及琼贵稚绝不复交至)
(是往吊进酹哀哭而去人莫知者诸名士曰必徐孺/子也于是选能言者陈留 茅容 轻骑追及为沽酒市)
(肉稚为饮食容问国家事稚不荅更问稼穑稚乃荅/之容还以语诸人或曰可与言而不与言孺 (第 77a 页)
子其失)
(人乎太原郭泰曰不然孺子之为人清洁高廉饥不/可得食寒不可得衣而为 季伟 饮食此为已知 (第 77a 页)
季伟)
( 之贤故也所以不荅国事者是其智可及其愚不可/及也泰博学善谈论初游雒阳时人莫识陈留符融)
(一见嗟异因 (第 77a 页)
以介于河南尹李膺膺与为友后归乡/里诸儒送至河上车数千两膺唯与泰同舟而济泰)
(性明知人好奖训士类 茅容 年四十馀耕于野与等/辈避雨树下众皆夷踞容独危坐泰见而异之因请)
(寓宿旦日容杀鸡食母馀半庋置自以草 …… (第 77b 页)
(城名在阳翟县后改为邟县属颍川郡邟口浪反为/饮食为去声饮食如字读下不可得食食音饲得衣)
(衣去声服之也 季伟 (第 78b 页)
茅容 字介于古人相见必因绍/介以传辞绍者继也介者因也言因人以相接见也)
(周礼大行人掌大宾之礼以亲诸侯上 (第 78b 页)
(是往吊进酹哀哭而去人莫知者诸名士曰必徐孺/子也于是选能言者陈留 茅容 轻骑追及为沽酒市)
(肉稚为饮食容问国家事稚不荅更问稼穑稚乃荅/之容还以语诸人或曰可与言而不与言孺 (第 77a 页)
子其失)
(人乎太原郭泰曰不然孺子之为人清洁高廉饥不/可得食寒不可得衣而为 季伟 饮食此为已知 (第 77a 页)
季伟)
( 之贤故也所以不荅国事者是其智可及其愚不可/及也泰博学善谈论初游雒阳时人莫识陈留符融)
(一见嗟异因 (第 77a 页)
以介于河南尹李膺膺与为友后归乡/里诸儒送至河上车数千两膺唯与泰同舟而济泰)
(性明知人好奖训士类 茅容 年四十馀耕于野与等/辈避雨树下众皆夷踞容独危坐泰见而异之因请)
(寓宿旦日容杀鸡食母馀半庋置自以草 …… (第 77b 页)
(城名在阳翟县后改为邟县属颍川郡邟口浪反为/饮食为去声饮食如字读下不可得食食音饲得衣)
(衣去声服之也 季伟 (第 78b 页)
茅容 字介于古人相见必因绍/介以传辞绍者继也介者因也言因人以相接见也)
(周礼大行人掌大宾之礼以亲诸侯上 (第 78b 页)
忍不发声啮被至碎吏部郎庾杲之往候颐之为
设食惟菜菹杲之不能食母闻出其常膳极甘脆
杲之曰卿孝过于 茅季伟 顾我非郭林宗也
宗元卿字希蒋南阳人有至行早孤为祖母所养
祖母病元卿在远辄心痛即奔还每大病则大 (第 61b 页)
设食惟菜菹杲之不能食母闻出其常膳极甘脆
杲之曰卿孝过于 茅季伟 顾我非郭林宗也
宗元卿字希蒋南阳人有至行早孤为祖母所养
祖母病元卿在远辄心痛即奔还每大病则大 (第 61b 页)
(宴乐也闻诸子产曰政如农功日夜思之朝夕而行/之行无越思如农之有畔其过鲜矣继自今贰车处)
(游此或为南郭之隐几或为 茅容 之危坐终夜不寝/师仲尼之训坐以待旦以周公为法则郡政庶其尽)
(善古所谓同流王化不为虚语矣请以思政名 (第 29b 页)
(游此或为南郭之隐几或为 茅容 之危坐终夜不寝/师仲尼之训坐以待旦以周公为法则郡政庶其尽)
(善古所谓同流王化不为虚语矣请以思政名 (第 29b 页)
迹潜遁人莫之知迈乃往候之探其至要父母尚存
未忍违亲谓馀杭悬霤山近延陵之茅山是洞庭西门
潜通五岳陈安世 茅季伟 常所游处于是立精舍于悬
霤而往来茅岭之洞室放绝世务以寻仙馆朔望时节
还家定省而已父母既终乃遣妇孙氏还 (第 20a 页)
未忍违亲谓馀杭悬霤山近延陵之茅山是洞庭西门
潜通五岳陈安世 茅季伟 常所游处于是立精舍于悬
霤而往来茅岭之洞室放绝世务以寻仙馆朔望时节
还家定省而已父母既终乃遣妇孙氏还 (第 20a 页)
(纠同为谐声夫罝兔而体貌有肃敬之容武夫而步/武有约束之度此闳夭泰颠之所以为贤而文王所)
(以取之也臼季之取冀缺郭泰之取 茅容 皆以是观/之况文王之取人乎闳夭泰颠为文王奔走疏附禦)
(侮之友后为武王将威刘敌之人信/哉其公侯之干 (第 22b 页)
(以取之也臼季之取冀缺郭泰之取 茅容 皆以是观/之况文王之取人乎闳夭泰颠为文王奔走疏附禦)
(侮之友后为武王将威刘敌之人信/哉其公侯之干 (第 22b 页)
(右周南国风诸诗朱子序说云尔一洗卫宏诗序之讹陋矣履祥按墨子书曰文王举闳夭太颠于罝罔之
中授之政西土服此事于兔罝之诗辞意最为吻合计此诗必为此事而作也肃肃敬也赳赳约也与纠
同为谐声夫罝兔而体猊有肃敬之容武夫而步武所约束之度此闳夭太颠之所以为贤而文王所以
取之也白季之取冀缺郭泰之取
之友后为武王将威刘敌之人信哉其公侯之干城好仇腹心 (第 18b 页)
中授之政西土服此事于兔罝之诗辞意最为吻合计此诗必为此事而作也肃肃敬也赳赳约也与纠
同为谐声夫罝兔而体猊有肃敬之容武夫而步武所约束之度此闳夭太颠之所以为贤而文王所以
取之也白季之取冀缺郭泰之取
之友后为武王将威刘敌之人信哉其公侯之干城好仇腹心 (第 18b 页)
贾彪(按母杀子武贾子贾/女 说窦 解党人)
郭太(始见李膺为名震京师/应辟 不 危言激论) (夜观昼察遂不/宦官不能伤)
茅容(避雨危坐杀鸡供其/母 林宗劝之成德) 孟敏(甑堕不顾不太劝/之学知名 应辟)
庾乘(太拔之游学/宫 不应辟) (第 26b 页)
郭太(始见李膺为名震京师/应辟 不 危言激论) (夜观昼察遂不/宦官不能伤)
茅容(避雨危坐杀鸡供其/母 林宗劝之成德) 孟敏(甑堕不顾不太劝/之学知名 应辟)
庾乘(太拔之游学/宫 不应辟) (第 26b 页)
(案泰字林宗太原界休人家世贫贱笃生畸士东汉/人品卓然第一泰范书作太此蔚宗私讳今宜改正)
泰之所名人品乃定先言后验众皆服之故适陈留则
友符伟明游太学则师仇季智之陈国则亲庞德公入
汝南则交黄叔度初泰始至南州过袁奉高不宿而去
从叔度累日不去或以问泰泰曰奉高之器譬之汎滥
虽清而易挹叔度之器汪汪若千顷之波澄之不清挠
之不浊不可量也已而果然泰以是名闻天下
(案范书载泰所鉴士左原 茅/容 辈十许人此皆范所遗也)
泰所识太原郭长信王长文长文弟子师韩文布季子
政曹子元定襄周康子西河王季然云中 (第 22b 页)
泰之所名人品乃定先言后验众皆服之故适陈留则
友符伟明游太学则师仇季智之陈国则亲庞德公入
汝南则交黄叔度初泰始至南州过袁奉高不宿而去
从叔度累日不去或以问泰泰曰奉高之器譬之汎滥
虽清而易挹叔度之器汪汪若千顷之波澄之不清挠
之不浊不可量也已而果然泰以是名闻天下
(案范书载泰所鉴士左原 茅/容 辈十许人此皆范所遗也)
泰所识太原郭长信王长文长文弟子师韩文布季子
政曹子元定襄周康子西河王季然云中 (第 22b 页)